Информационно - поисковый портал

Различны были и личные обстоятельства, нередко с драмати­ческой окраской, которые, как правило, проходили; возникали же они в связи с тем, что эти ученые посмели вторгнуться в сферу жизни человека, на которую было наложено табу. Как поборники прогресса, они разрушали традиции и утверждали новое, но за это должны были дорого платить. Противоборствующие им соци­альные силы, прежде всего мещанство и обскурантизм, упорно преследовали их, причем часто не выбирали средств. Не имея вес­ких объективных аргументов, они прибегали к злобным нападкам, нередко личного характера. Особенно часто применялись сплетни, клевета, ироническое и демагогическое осмеяние. Во многих слу­чаях пытались призвать на помощь законы, искажая гуманную деятельность пионеров сексологии и классифицируя ее как «демо­рализующую» общество. За свои научные взгляды и исследова­тельскую деятельность были заключены в тюрьму Магнус Хиршфельд, Маргарет Сенджер (пионер движения по регуляции рож­дения в США), Уильям Мастере и др. Однако они не отступили, а продолжали свою научную деятельность наперекор всему и в полном одиночестве. Чувство связи с людьми, вытекающее из осо­знания правильности своих поступков, давало им силы. И хотя они сами страдали от нападок, множество людей во всем мире благо­дарны им за избавление (или смягчение) от страданий, боли, кон­фликтов и расстройств. Следует лишь сожалеть, что нередко к преследователям присоединялись люди науки, иногда даже перво­открыватели в своей области знаний, а также другие известные лица, которые, однако, не смогли оценить по достоинству деятель­ность первых сексологов.

Рихард фон Крафт-Эбинг (1840—1902) — невропатолог, психи­атр и криминалист, профессор Венского университета до сих пор считается создателем современной сексопатологии. Его труд «Сек­суальные психопатии», изданный в 1886 г., явился основой для развития современной медицинской сексологии. Его мнение, согласно которому в каждом человеке дремлют определенные перверсные наклонности, вызвало многочисленные нападки и ост­рую критику, главным образом со стороны моралистов, хотя в этом отношении он все-таки был прав.

Магнус Хиршфельд (1868—1935) внес большой вклад в разви­тие сексологии. Сексологические проблемы он изучал в медицинском, социальном и историческом аспектах. В первую очередь он стремился к решению социальных проблем сексологии, которые считал наиболее важными. Основное значение он придавал реше­нию этических и юридических проблем; кроме того, он стремился урегулировать вопросы проституции и контроля над рождаемо­стью. Он считал, что между сексуальной этикой и сексуальной гигиеной не должно быть никаких конфликтов. В 1918 г. Хиршфельд основал в Берлине сексологический институт и возглавил его. Это был первый в мире институт по проблемам сексологии. В 1921 г. благодаря главным образом его усилиям в Берлине был проведен конгресс по проблемам сексуальных реформ, который фактически был первым международным сексологическим кон­грессам. На этом конгрессе была создана Всемирная лига сексу­альных реформ.

Иван Блох (1872—1922), дерматолог, был одним из основате­лей современной сексологии. В его труде «Сексуальная жизнь нашего времени и ее связь с современной культурой», изданном в 1909 г. в Берлине, впервые в систематизированном виде был отра­жен комплекс сексологических знаний. Блох занимался преимущественно вопросами садизма и мазохизма, которые рассматри­вал как повсеместные и массовые проявления; по этому поводу он писал: «это и есть жестокая и горькая философия Голгофы: «кто хочет любить — должен терпеть».

Зигмунд Фрейд (1856—1939), профессор психиатрии в Вене. Из всех пионеров сексологии он является наиболее известной фи­гурой. Он открыл подсознание и создал психоанализ (глубинная психология, называемая также фрейдизмом). Он первый открыл широким кругам общественности роль сексуального поведения в жизни человека, в его развитии и совместной жизни с другими людьми.

Деятельность Фрейда революционизировала сексуальные зна­ния. Его «концепция, в том числе о подсознании, вытеснении в табу, в силу их огромной экспансивности, сорвали завесу христи­анской морали и обывательского лицемерия, которая вплоть до начала XX века закрывала сферу сексуальности. Фрейд сам разра­ботал много сексуальных проблем, и, кроме того, под его влияни­ем появилось множество работ, которые, несмотря на весьма различную их ценность, способствовали развитию сексологии в психологии. Независимо от философской основы, на которую опирались эти работы, и не всегда оправданных терапевтических выводов, подчас слишком поспешных, в трудах Фрейда были пред­ставлены некоторые фундаментальные факты, направившие сек­сологию и вообще науку о человеке по новому пути. Из этих фак­тов следует особо выделить открытие подсознания человека, детской сексуальности, комплекса Эдипа в подсознании мужчины (вместе с его биологическим и эмоциональным значением), связи между поведением взрослого человека и образами его родителей, которые формирует для себя ребенок на основе семейной жизни, а также установление связи между сексуальностью и отклонения и в этой области и между вытеснением и возникновением невро­зов, психозов и патологии характера. Труды Фрейда до сих пор находят применение во всем мире и оказывают влияние не только «а сексологию, но и на философию, психологию, антропологию, психоанализ, педагогику, литературу и искусство.

Хэвлок Эллис  (1859—1939)  был одним из пионеров сексоло­гии.   Он исследовал все стадии сексуального развития человека, биологические основы сексуальности   и   ее психические аспекты, вопросы периодичности, чувство стыда, половые отклонения и сек­суальность в период беременности. Эллис первым выдвинул концепцию индивидуальных различий в сексологии. Его формулиров­ка звучала так: «не каждый является таким, как ты». В области сексуальной жизни в тот период этот тезис был революционизи­рующим, так как до этого каждый рассматривал собственно «Я» как эталон сексуального поведения, поскольку не было никакой меры для сравнения. Все иное клеймилось, отвергалось.

Альфред Кинзи (1894—1956) был по образованию биологом (зоологом). Его заинтересованность сексуальной жизнью возникла на чисто интеллектуальной основе. Когда в 1938 г. Индианский университет организовал цикл лекций о супружестве, Кинзи обра­тил внимание на то, сколь скудной информацией располагает наука о биологии сексуального поведения людей. Благодаря своей настойчивости он добился необходимых финансовых средств и на­чал широко задуманное изучение сексуальной жизни людей. В 1947 г. Кинзи с сотрудниками организовал сексологический «институт при Индианском университете. В итоге под его редакци­ей были опубликованы коллективные труды «Половое поведение мужчины» (1948) и «Половое поведение женщины» (1953). Эти книги вызвали большой резонанс в США и во всем мире. Одни хвалили его, называя Колумбом сексологии, другие осуждали, счи­тая его Люцифером, разрушающим основы морали. Но он не был ни первым, ни вторым, а был выдающимся исследователем, стати­стически показавшим, что существующие моральные и сексуаль­ные предписания постоянно нарушает значительная часть людей, а большинство — от случая к случаю. Этим он доказал, что суще­ствует противоречие между сменой стиля жизни человека и его моральными принципами. Выборочные исследования, проведенные по статистической методике в различных европейских странах, по­казали, что выводы Кинзи были действительны и для Европы.

Кинзи является олицетворением несгибаемого исследователя, страстно увлекающегося научной работой, болезненно восприни­мающего отсутствие понимания и нападки, посвятившего все свои силы борьбе за правду и созданию более благоприятных условий для сексуальной жизни человека.

Ганс Гизе (1920—1970) был одним из наиболее выдающихся пионеров медицинской сексологии. Он много сделал для улучшения и исправления сексуальной жизни людей и для преодоления сексуальных расстройств. В 1958 г. он издал книгу о гомосексуа­лизме у мужчин, в которой впервые написал, что «гомосексуализм не является сексуальным извращением, а лишь аномалией по от­ношению нормативным требованиям человеческого существова­ния». Он организовал сексологический институт в Гамбурге, а в» 1956 г. разослал 2000 анкет для изучения сексуальной жизни сту­дентов. Это вызвало резкую критику, так как общество не было подготовлено к такого типа исследованиям, однако результаты их дали многое для понимания перемен, происходящих в среде моло­дежи.

Уильям Мастере (родился в 1915 г.), профессор акушерства и гинекологии в Сент-Луисе. Один из наиболее выдающихся совре­менных сексологов, пионер физиологических исследований в обла­сти сексологии. В 1954 г. вместе со своей ассистенткой Вирджини­ей Джонсон начал изучение физиологии сексуальности у мужчин и женщин. Они изучили 694 человека и сняли на кинопленку око­ло 10000 циклов сексуальных реакций. До них никто не пытался так глубоко проникнуть в интимную жизнь человека. Это вызвало резкую критику и нападки на исследователей: со стороны «обще­ственного мнения», особенно усилившиеся после опубликования их второй книги о лечении  сексуальных расстройств,   что было вызвано рекомендацией авторов использовать с лечебной целью замещающих партнеров. В своей книге Мастере и Джонсон выдви­нули ряд оригинальных терапевтических концепций, значительно повысивших уровень сексологического лечения.

Развитие науки, опровергая старое, часто сталкивается с не­доверием по отношению к новому. Особенно это заметно в обла­сти изучения сексуальной жизни человека. Поскольку сексологи­ческие исследования часто опровергают глубоко укоренившиеся в сознании нормы поведения, что вызывает протест, часто направ­ленный против личности исследователя. Такую же реакцию вызы­вают и новые методики исследования в сексологии. Поэтому необ­ходима большая отвага, чтобы противостоять этому и работать в атмосфере критики, насмешек, нападок и унижений.